아름드리 블로그

빼앗긴 세월 찾기 프랑스 시인 '랭보'는 "불행 중 다행히도 인생은 한번 뿐"이라고 했다. 사는 것 답게 살아야 한다는 의미이다. 또 우리의 석학 안병욱(安秉煜)선생도 "하나의 생명으로 한번만 살다 가는게 인생"이라고 했다. 삶의 소중함을 깨달아야 한다는 의미이다. 어느새 乙未年도 저..

그동안 농장 이야기를 정리 못 하고 오늘에서야 지난 사진과 함께 정리한다. 봄, 4월 28일 고추 두덕을 정리했다. 지난 겨울을 무사히 지난 마늘 순이 제법 자라있다. 6월 4일, 보리수열매가 탐스럽게 주렁주렁 2포기 심은 참외, 꽤 많은 맛을 보여주었다. 수박 밭 가지 도마토 고구마 꽃 들..

절기도(節氣圖) 24절기 이론 한 달에서 5일을 1후(候)이고, 3후가 1기(氣)라 하여 이것이 기후를 나타내는 기초가 된다. 1년을 12절기와 12중기로 나누고 이를 보통 24절기라고 하는데, 절기는 한 달 중 월초에 해당하며, 중기(中氣)는 월중에 해당한다. 태양력에 의하면 절기는 매월 4~8일 사이에 오고, 중기는 19~23일 사이에 온다. 천문학적으로는 태양의 황경이 0°인 날을 춘분으로 하여 15° 이동했을 때를 청명 등으로 구분해 15° 간격으로 24절기를 나누었다. 따라서 90°인 날이 하지, 180°인 날이 추분, 270°인 날이 동지이며, 춘분에서 하지 사이를 봄, 하지에서 추분 사이를 여름, 추분에서 동지 사이를 가을, 동지에서 춘분 사이를 겨울이라 하여 4계절의 기본으로 삼는다. 24..

1950년대 한국전쟁 당시 오산 공군기지에서 근무했던 월워스(Sgt. Walworth) 병장과 동료 군인들이 1953년경 수원과 오산 일대의 풍경을 컬러 사진으로 담았다. 그 시절 다른 사진에 비해 색감이나 해상도가 꽤 좋고, 시대적 배경과 생활상을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다.

<사단법인 서울문화사학회 허철회님 글> 영재 류득공은 박제가, 이덕무 등과 더불어 실사구시의 방법으로 청나라 문물을 수입, 모방하여 산업 진흥에 힘써야 한다고 주장한 이른바 실학파 학자로서 자는 혜풍, 또는 혜보, 호는 영재,고운당, 본관은 문화이다. 그는 영조 25년(1749)에 나..

지금 살아가는 현 시대에는 대단위 아파트단지나 주택단지 조성이 단 몇 년만에 완성하여 이름 지어지고 단지를 형성하여 살아간다. 하지만 전통시대에는 한 마을이 생기려면 몇 백 년 혹은 몇 천 년의 새월이 흘러야 비로소 마을이 형성되고, 그 마을에 걸맞는 이름이 지어지고 또 살아..

항렬(行列), 자기와 같은 시조에서 갈라져 나간 다른 계통에 대한 대수 관계를 표시하는 말로, 언제부터 쓰게 되었는지는 정확히 모른다. 다만 항렬을 쓰게 된 유래는 집성촌을 이루고 살던 혈족들이 역사적으로 900여 차례의 외침과 전쟁으로 본의 아니게 오랜 세월을 흩어져 살게됨으로..

선친(先親)의 성(姓)은 류(柳)이고, 관향(貫鄕)은 황해도 문화(黃海道 文化)요, 명(名)은 휘 지섭(志燮)이시니, 시조 대승공(始祖 大丞公) 휘 차달(車達)의 33世 孫이시다. 1929(己巳)년 8월 7일, 할아버지 휘 창열(昌烈)과 할머니 흥양이씨(興陽李氏) 사이에, 충청남도 대전군 유성면 봉명리 272번지 현, 대전광역시 유성구 도안동로 523에서 청빈(淸貧)한 양반가 6대 장손 무녀독남(無女獨男)으로 태어나셨다. 선계(先系)를 잠시 살펴보면 중문지후사공파조(中門祗候使公派祖)이신 휘 인수(仁修)는 22대조이시고, 필선공(弼善公) 휘 기문(起門)은 12대조이시며, 8대조 휘 시채(始采), 시명(始明)의 형제와 7대조 휘 행직(行直). 6대조 휘 제태(齊泰), 제형(齊衡), 제화(齊華) 3형제 그리고..

이정승 묘(李政丞 墓) 이정승 묘 근경 봉분 뒷편에 금병산이 살짝 보인다. 사진자료(경주이씨 익재공후 판윤공파 카페) 우리 마을 뒷동산에 왕릉만 한 묘가 있었다. 묘가 얼마나 큰지 옆으로 100여 보가 되었고, 앞, 뒤로는 50여 보가 넘었다. 언제부터 있었는지 모르나 인근 마을 사람들은 이정승 묘라고 불렀으며 자랑거리였다. 그 묘는 마을에서 가까운 야트막한 뒷동산에 있어서 마을 사람들에게 매우 친근했다. 이른 봄, 할미꽃이 피어날 때 꽃을 좋아하는 소녀들에게 꽃을 안겨주었고, 아지랑이 피어나는 봄부터 악동들에게 뛰어놀 수 있는 운동장이요, 놀이터인 셈이었다. 낮은 산등성이 마루에 있어서 어른들에게는 지게를 지고 가다 쉬어가는 쉼터였고, 가까운 밭에서 추수한 농작물을 건조하는 잔디밭이었다. 30여 년이 ..

본 고증질의변은 문화류씨 대종회 상임부회장이신 취석 종현(翠石 淙鉉)님의 글이다. 문화류씨 양대 갈래인 일명, 갑파(상서공 휘 언침). 을파(복야공 휘 택)의 순서가 바뀌었다는 내용의 글이다. 어느 세대나 현인(賢人)도 선조에 대하여 다 안다는 것은 불가능 하다. 나 또한 선친(先親)..