아름드리 블로그

현존 한국인의 성(姓) 275개 “김해 김씨 376만명 1위”…본관은 고려 초 쓰기 시작 우리나라에 존재하는 성씨는 총 275개, 본관은 3349본이다. 1985년 통계청 인구조사에 따르면 우리나라에서 가장 많은 성씨는 김해 김씨로 376만7000명의 인구가 여기 속한다. 두번째는 270만명에 달하는 밀양 박..

떠나는 님에게 버들가지 꺽어주는 까닭 [본 내용은 오마이뉴스 서성기자가 쓴 글을 재 구성 하였습니다.] ▲ <낙신부도>의 첫 부분. 낙양 남쪽 낙수의 강가에 수양버들이 늘어져 있다. 중심인물은 삼국시대 조조의 아들 조식이다. ⓒ 동진 고개지 그림 봄이 오는 길목에서 봄의 도래를..

충경공파 사직공종중(司直公宗中)-논산. 연산 이곳 연산 고을로 처음 입향하신 사직공 응영(應榮 : 22世)은 본래 서울 정릉동(貞陵洞)에 사셨는데 한마을 사는 신독재 김집(愼獨齋 金集)과는 동년배로서 친교가 있더니 광해군의 란정(亂政)을 보고 두분이 다함께 가족을 이끌고 신독재의 ..

좌상공파 주부공종중(主簿公宗中)-사천. 서포 이 고을의 향토지리적 환경은 덕유산이 남으로 굽이쳐 한려수도권의 광지만(廣地灣)을 사이하고 남해 금산(南海 金山)과 마주치어 산세가 완만하고 유순하여 와룡산(臥龍山), 금오산(金鰲山)에서 바라다 보면 표주박이 옹기종기 깔렸듯이 석..

대중매체, 즉 신문이나 TV. 인터넷. 라디오. 잡지 등에서 류(柳)씨 성(姓)이 보이거나 들으면 왠지 반갑게 느껴진다. 그 성명이 항렬자가 같으면 더더욱 친근감이 가는 것은 일가라면 누구나 같은 심정일 것이다. 하지만 모든 일가가 항렬자를 쓰는 것이 아니며, 또 본관이 문화만이 있는 것이 아니기에 정리하여 본다. * 일설에 진주류씨나 풍산류씨는 대승공 자손이 아니라는 설도 있지만, 일명 삼산이주(三山二州), 즉 서산. 선산. 풍산. 전주. 진주류씨를 정리했다. * 서산류씨는 대승공을 1世로 하고 있다. * 풍산류씨는 1世부터 대동항렬이 이어지고 있지만, 편의상 22世부터 정리하였다. * 문화류씨는 현재(2008년) 자손이 28世 ~ 42世까지 생존한 것으로 파악된다. 2011. 4. 4 柳 成 鉉

시랑공파. 영동정공(令同正公)종중(청원. 북일) 이 고을로 처음 입향하신 선조는 시랑공 당의 증손이요, 판선공감사(判善工監事) 미재공(薇齋公) 광수(光秀)의 4째 아들로 호 죽계(竹溪) 이시다. 공은 고려말에 전직령동정(殿直令同正)을 치사(致仕)하다가 이태조가 조선을 개국하자 형 문..

하정공파, 남제공(南齊公)종중(정읍.달천) 입향조는 남제공의 손자 의남(義男)이며, 공의 손자 23世 한명(漢明1649~1707)은 도사공 무(楙)의 3자로 어려서 정읍달천에 살면서 택당 이식(澤堂 李植). 부제학 신천익(副提學 申天翊). 장무공 신호(莊武公 申浩)등을 배출한 비내서당<아버지 외가..

엄택주의 일은 인간 윤리의 문제이다. 왕이 나라를 다스리는 도리로 윤리를 제일로 삼는데, 사람이 사람 노릇하는 것은 삼강오륜의 윤리가 있기 때문이다. .... 이는 죽여도 아까울 것이 없다고 할 만하니, 그대들 의견이 내 뜻과 같다. 엄히 처벌한 후, 흑산도로 유배해 영원히 노비로 삼..

중문지후사공파, 첨추공종중(충북 진천)의 입향조 헌민(獻民-20세)의 장자는 희문(熙문)이고 공의 5세 손 의직(義直)은 유복자로서 출생한지 몇달이 못되어 모친마저 별세하여 거두어 기를 사람이 없었는데 여비(女婢) 개덕(介德)이 고민끝에 그 남편 끝쇠(末金)에게 이르기를 "아기님를 살..

文化柳氏寶鑑 우리나라에서 씨족의 계보로서 가장 처음 영락보(永樂譜)를 발간한 문화류씨는 그 뒤 10여회 수보를 발간하고,1986년 3월 편찬에 착수하여 1990년 3월에 완간된 이른바 문화류씨보감이다. 1권 通史編에는 문화류씨의 기원(起源). 외사씨 평(外史氏 評). 관향(貫鄕). 연혁(沿革). ..