아름드리 블로그

별곡(別曲), 고려말에서 조선초에 번성한 작품으로 국문 고전 시가(詩歌) 양식의 제목으로 붙여진 이름이다. 우리나라에 경기체가(景畿體歌)류와 고려속요(高麗俗謠)류의 20여 편 이상이 전해 오는데, 유일하게 씨족문화(氏族文化)를 담은 구월산별곡(九月山別曲)은 경기체가 형식으로 우..

문화류씨 중문지후사공파 진천지파 필선공이하세 묘역 문화류씨 21世 필선공(휘 起門) 375주기 및 선대 추계향사가 30여 자손이 모여 보은 선영에서 있었다. 이에 족숙, 재학(在學)님의 사진으로 정리한다.* 진설(운무에 쌓인 선영) 산신제(제관, 성현. 축관,지원) 필선공 제향(초헌관, 지원) ..

사람이면 누구나 나서 자라고 죽기 마련이다. 그러면 나의 선조께서 어디서 태어나서 어디서 자랐으며 어디서 죽었을까? 그 해답은 알 수가 없다. 다만, 문화류씨 가정보(嘉靖譜 1562)로 부터 무자보(戊子譜 2008)에 실린 묘지 위치를 찾아 정리하여 유추해 본다. 분포도에는 공교롭게 한반도의 중, 서부지역에서 점차적으로 남하하는 분포를 볼 수 있다. 직계존속(直系尊屬) 묘지 위치 1세. 차달(車達) : 황해도 신천군 초리면 홍학동, 九月山 南麓. 寅坐 2세. 효금(孝金) : 황해도 신천군 초리면, 九月山 興栗寺 後 경기도 포천시 신북면, 五臺壇 (設壇) 3세. 금환(金奐) : 失傳 경기도 포천시 신북면, 五臺壇 (設壇) 4세. 노일(盧一) : 失傳 경기도 포천시 신북면, 五臺壇 (設壇) 5세. 보춘(寶春..

* 이 글은 풍산류씨(豊山 柳氏) 서애 우천파(西涯 愚川派) 13대손 류덕님이 쓴 글임. 류씨 가운데 가장 대종(大宗)으로 여겨지는 문화 류씨(文化 柳氏)와의 관계(關係) 및 요즘 분자인류학적(分子人類學的)으로 조상(祖上)의 연원을 찾고 그 후손(後孫)들의 이동(移動) 경로(經路)를 짐작(斟..

대종손(大宗孫). 종손(宗孫). 주손(胄孫). 장손(長孫)의 의미 종중의 여건에 따라서 다르게 해석할 수 있기에 정석은 없는 것이 정론이다. 그러기에 개략적으로 정리해본다. 종손과 주손의 사전적 의미는 ○ 종 손 : 종가의 대를 잇는 맏이 손자 ○ 주 손 : 한 집안의 대를 잇는 맏이 손자 1. 대종손(大宗孫) 1) 동성동본의 시조(始祖)로부터 장자로 계속 이어온 장손자를 말한다 2) 종통(宗統)을 이어받아 宗家, 家廟, 先山, 祭祀 등의 종무를 주관 한다 2. 종손(宗孫) 1) 파종손이라고도 한다 . 2) 각 파의 파조(派祖)로부터 장자로 계속 이어온 장손자로서 범위만 작을 뿐 대종손 과 역할은 같다 3) 소문중에서는 5-6대 선조를 모시는 장손자도 종손이라고 하기도 한다. 그러나 소문중보다 더 큰 종..

2003년 판 유주춘추 통권 제 11편에 수록했던 자료를 스켄 정리한다.

강인한 생명력은 류문(柳門) 닮아라! 언제 누구의 손으로 심어졌을까? 강산이 수 십 번 바뀌도록 행인들의 희로애락을 바라보며 아름드리도 자라난 버드나무. 누구의 손에, 왜 베어졌는지 알 길이 없다. 하지만 부드러우면서 질긴 버드나무의 생명력은 또 다른 행인 맞을 준비를 하고 있..

9월 1일, 20여 종원님께서 새벽 일찍부터 보은 선영에 모여 값진 땀을 흐려가며 벌초를 무사히 마쳤다. 금년 시향일에 다시 뵙기로 기약하며 수고와 격려의 인사를 나누고 헤어졌다.

위 시(詩) 한 편은, 동지중추부지사 김덕겸(金德謙 1552~1633)의 시문집으로, 1647년 아들 상(尙 1586 ~ )이 경주부윤에 있을때 6권 3책 목판본으로 간행한 문집, 청륙집(靑陸集)에 수록된 시(詩)이다. 1610년 경, 14대조(대승공 21세) 필선공 휘 기문(弼善公 起門 1564~1639)께서 충청도사로 나가실때 김..

이에 예조판서 서준보(禮曹判書 徐俊輔)의 계주(啓奏)로 순조(純祖) 32년 壬辰(1832)에 9대 방계조(傍系祖) 휘 시채(始采)께 정려(旌閭)가 내려지고, 9대조 휘 시명(始明) 동몽교관(童夢交官)의 추증(追贈)하였다. 본 정려는 1832년에 연기군 남면 봉암리에 건립하였으나, 그 후 공(시채)의 4세손..